近期，这一话题再次引起了热烈的讨论。自19日官方媒体文章发表至今，少林寺和释永信故事再次引发群众舆论漩涡。很多人意识到状况还没有结束，似乎只是在越来越严重的舆论风暴中，我们才看见了真实表面。在过去23天里，少林寺并不平静，而是有关寺院高层管理层的各种细节逐渐被揭开，揭露了与“内心涵养”背道而驰的一面。
返回案发起点，少林寺四合院深处，门口挂着“闲人免进”的牌匾，庭院布局奢华。原木家具、缎垫、墙上挂着名人字画，乃至每一片茶都显得极其珍贵。方丈的住处更是让人眼前一亮，不仅仅是一间简单卧房，更是一间集书房、卧房、接待处于一体的豪华套房。听闻这地方曾是清朝的城堡，专门用于接待高贵的顾客。每次出门，总会有侍者打伞整理衣服。法会当场战争更像皇帝出巡，随行人员达到七八人，气场十足。
更令人震惊的细节接踵而来。网上流传着释永信金线长衫的价格是16万元，豪华车接送，车内摆着高档酒。尽管树立素餐，但生活尤为重要，乃至餐椅其价值也被提及。那样的生活状态与佛教的宁静与质朴有很大不同。难怪大家猜疑这类奢华是否舍本逐末。
把精力往前推，释永信和老方丈释放正间的缝隙是这个故事的重要。据悉，释永信于北京接纳师傅治疗时，公布自称是新方丈。李连杰的电影《少林寺》无疑为少林寺带来了流量和名气。但是，在这种光环的身后，谁运用这个平台为个人谋取利益，好像早就如影随行。
近些年，官方解决方案心态越来越强烈，关键字的持续曝出令人惊讶——侵吞寺院财产、涉嫌刑事犯罪、违背戒条、侵吞寺院资产等。官方全新申明已经确定，僧人是公民，不能维护宗教，违反纪律务必负责任。群众的愿景逐渐转向宗教管理的漏洞和权利难题，怎样改革和清理权利已成为热门讨论的焦点。
此外，被告四周的转变并没有停止。李翔最初采访视频被发现，误解和谣传接踵而来。李翔公布，那只是十多年前的以往，呼吁大家不要随便拼接和制造不实信息。蔡志忠，一个在文化圈有着深厚名气的人，也不得不面对事情。即使他之前捐赠了巨额财富，参加了实践，他依然感到悲伤，乃至引进他曾经说过的“心镜”来反省自己。
网民的响声越来越复杂，但一些共识慢慢浮现：有的人认为是时候整治了，甚至觉得23天太迟了；有的人注重崇拜的情景太夺目，佛教的公平定义不能作为空洞的口号；有的人不建议把少林的文化收益做为自己的贡献，这是几百年积累的结果。大量的人关注司法公正，期待看到案子的进一步处理和清楚的信息，但目前的进度仍不为人知。
寺院内外的差别很大，这似乎是二种全球撞击。在一些地方，僧人们清晨醒来，清除庭院，过上简单生活，另一边是豪华车、金线长衫和服务员的“新想法”。这类比照调动了群众的愤怒：钻戒不应该成为装饰物，权利不能带走对信仰的重视。
一般来说，释永信的没落不仅仅是一个个人问题，它揭露了三个深入的社会现象。最先，假如权利没有界限，它最后会变得烂掉。次之，宗教管理也应该是当代法律规范和标准，不能仅靠人类的感情来维持。最终，信念和宁静应该得到真正的尊重，不能作为奢华与交易的工具。
下边会有更多进度吗？极有可能。案子的具体细节仍在等待官方进一步发布，这一次，大家最关心的是每个发音能否真正执行，能否造成实际的改变。
